Nuova Riveduta:

2Re 5:5

Il re di Siria gli disse: «Ebbene, va'; io manderò una lettera al re d'Israele». Egli dunque partì, prese con sé dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro, e dieci cambi di vestiario;

C.E.I.:

2Re 5:5

Il re di Aram gli disse: «Vacci! Io invierò una lettera al re di Israele». Quegli partì, prendendo con sé dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro e dieci vestiti.

Nuova Diodati:

2Re 5:5

Allora il re di Siria disse: «Va' pure; io manderò una lettera al re d'Israele». Egli dunque partì, prendendo con sé dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro e dieci cambi di vesti.

Riveduta 2020:

2Re 5:5

Il re di Siria gli disse: “Ebbene, va'; io manderò una lettera al re d'Israele”. Egli dunque partì, prese con sé dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro e dieci cambi di vestiti.

La Parola è Vita:

2Re 5:5

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
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Riveduta:

2Re 5:5

Il re di Siria gli disse: 'Ebbene, va'; io manderò una lettera al re d'Israele'. Quegli dunque partì, prese seco dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro, e dieci mute di vestiti.

Ricciotti:

2Re 5:5

Il re della Siria gli rispose: «Va', ed io manderò una lettera al re d'Israele». Naaman se ne partì e prese seco dieci talenti d'argento e seimila sicli d'oro e dieci mute di vestiti;

Tintori:

2Re 5:5

Il re di Siria gli disse: «Va pure, chè io manderò una lettera al re d'Israele». Naaman partì prendendo seco dieci talenti d'argento, sei mila sicli d'oro, e dieci mute di abiti,

Martini:

2Re 5:5

E il re di Siria gli disse: Va, che io scriverò al re d'Israele. E quegli si parti, e portò seco dieci talenti d'argento, e seimila pezze d'oro, e dieci mute di abiti,

Diodati:

2Re 5:5

E il re di Siria gli disse: Or su, vacci; ed io ne manderò lettere al re d'Israele. Egli adunque andò, e prese in mano dieci talenti d'argento, e seimila sicli d'oro, e dieci mute di vestimenti.

Commentario abbreviato:

2Re 5:5

Capitolo 5

La lebbra di Naaman 2R 5:1-8

La cura di Naaman 2R 5:9-14

Eliseo rifiuta i doni di Naaman 2R 5:15-19

La cupidigia e la falsità di Gheazi 2R 5:20-27

Versetti 1-8

Sebbene i Siri fossero idolatri e opprimessero il popolo di Dio, la liberazione di cui Naaman era stato il mezzo è qui attribuita al Signore. Questo è il linguaggio corretto della Scrittura, mentre coloro che scrivono la storia comune mostrano chiaramente che Dio non è in tutti i loro pensieri. La grandezza o l'onore di un uomo non possono metterlo al riparo dalle più gravi calamità della vita umana: ci sono molti corpi malati e pazzi sotto abiti ricchi e allegri. Ogni uomo ha un difetto o un'altra cosa, qualcosa che lo macchia e lo sminuisce, un po' di malessere per la sua grandezza, un po' di umidità per la sua gioia. Questa piccola cameriera, benché fosse solo una bambina, poteva raccontare del famoso profeta che gli israeliti avevano tra loro. Ai bambini si dovrebbero raccontare presto le opere meravigliose di Dio, affinché, ovunque vadano, possano parlarne. Come una buona serva desiderava la salute e il benessere del suo padrone, anche se era prigioniera, una serva per forza; tanto più i servi dovrebbero cercare il bene dei loro padroni per scelta. I servi possono essere una benedizione per le famiglie in cui si trovano, raccontando ciò che sanno della gloria di Dio e dell'onore dei suoi profeti. Naaman non disprezzò ciò che ella raccontò, a causa della sua meschinità. Sarebbe bene che gli uomini fossero sensibili al peso del peccato come lo sono alle malattie corporali. E quando cercheranno le benedizioni che il Signore manda in risposta alle preghiere del suo popolo fedele, troveranno che non si può ottenere nulla, se non si presentano come mendicanti di un dono gratuito, non come signori che chiedono o comprano.

Riferimenti incrociati:

2Re 5:5

Ge 11:3,7; Ec 2:1; Is 5:5; Giac 4:13; 5:1
2Re 8:8,9; Nu 22:7,17,18; 24:11-13; 1Sa 9:8; 1Re 13:7; 22:3; At 8:18-20
Ge 45:22; Giudic 14:12; Giac 5:2,3

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